Жизнь как драматическая комедия. О фильме «Святой Винсент» (2014 год)

Читать отзыв

Ностальгия о детстве в фильме «Декабрьские мальчики» (2007 год)

Этот фильм производства киностудий Австралии, Германии и США с великолепными морскими и пустынными пейзажами Австралии снят режиссёром Родом Харди по роману австралийского писателя и сценариста Майкла Нунана «Декабрьские мальчики».

Обновлённый комментарий

© А. Ф. Рогалев. Литература, кино, жизнь. Гомель: Велагор, 2018. 

Головоломка с реинкарнацией в фильме «Рождение» («The birth», 2004 год)

Новая редакция комментария к фильму 

Метод шоковой кинотерапии в художественном фильме «Дурак» (2014 год)

Российский кинематограф поражает фильмами-откровениями и пугающим натурализмом. 

Но в этом фильме есть ещё одна линия сюжета, связанная с ответственностью, совестью и долгом человека. Вот тут-то режиссёр и сценарист Юрий Быков действительно отобразил то, что распространено чрезвычайно.

Обновлённый комментарий по книге: 

© А. Ф. Рогалев. Литература, кино, жизнь. Гомель: Велагор, 2018.

Незабываемое «Последнее лето детства». О фильме 1974 года.

Отзыв о фильме 

Дети и взрослые. Художественные фильмы о пробуждающейся сексуальности

Одна из неожиданных и сложных коллизий военных лет во французском фильме «Un amour à taire» («Любовь, о которой молчат»)

События Второй мировой войны изображаются в кинематографе по-разному, в последнее время всё чаще – через судьбы обычных людей, вовлечённых в водоворот драматических событий по воле рока.

Вот и в фильме французского режиссёра Кристиана Фора «Un amour à taire» (2005 год), в русской передаче – «Любовь, о которой молчат» представлена одна из неожиданных и сложных коллизий военных лет.

Обновлённый комментарий по книге:

© А. Ф. Рогалев. Литература, кино, жизнь. – Гомель: Велагор, 2018.

Кино 1960-х годов. Чем привлекал фильм "Призрак замка Моррисвилль"?

Новая редакция отзыва размещена на этом сайте по адресу:
https://rogvolod.blogspot.com.by/2018/03/1966.html

Фильм "Империя чувств": эротический по форме, парапсихологический по содержанию

За внешней фабулой очевидно глубокое парапсихологическое содержание, которое подспудно ощущается при просмотре сюжета, но не всегда и не всеми правильно понимается и толкуется.

Весь комментарий

Обновлённый комментарий по книге: © А. Ф. Рогалев. Обзоры кинофильмов разных жанров. Гомель: Велагор, 2020.

К тайнам русской истории. Историко-эзотерический фильм о Дмитрии Донском.

Аннотация к фильму. Тайные знаки. Князь-воин Дмитрий Донской. Когда он взошёл на московский престол — Русь подчинялась «Золотой Орде», власть хана казалась незыблемой, татарские всадники — непобедимыми. И всё же Дмитрий первым из русских князей бросил вызов Орде и сумел выиграть сражение. Победу московскому государю принесли не только русские воины, но и древние магические силы, ещё с детства они помогали ему, хотя князь Дмитрий такой помощи не желал.

Противоречивый фильм. 

Воевода Дмитрий Волынец называется проводником тёмных сил. Но без помощи этих сил князю Дмитрию Ивановичу, согласно логике повествования, никогда не удалось бы стать верховным правителем Руси и одолеть войска Мамая. 

Роль христианской церкви в фильме явно умаляется. Реально событиями управляет не столько князь, сколько воевода-колдун. И остаётся непонятным, почему стоящие за ним силы — всё-таки тёмные. Только потому, что они не связаны с христианской церковью?.. 
Механизм действия колдуна Дмитрия Волынца в фильме вообще не объяснён. Невнятные комментарии относительно того, что делает Волынец, — не в счёт. Следует иметь в виду, что колдун в данном случае и не колдун, а волхв или шаман. Волхвами и шаманами никогда не были просто люди: они являлись воплощением неких высокоразвитых Сущностей из тонких миров. В этом кроется феномен их необычайной силы и сверхвозможностей. Волхвами, таким образом, не становились. Ими рождались.

Объективно фильм подтверждает давнюю идею о том, что событиями в мире людей, действиями и поступками правителей руководят высшие силы через своих медиумов, находящихся на плотном физическом плане Земли. Скорее всего, всё именно так и есть.

Использованы материалы книги: © А. Ф. Рогалев. Эзотерическая история. Гомель: Велагор, 2014. Авторское право. Ссылка обязательна.