По замыслу канадско-американский фильм «Форма
воды» режиссёра и сценариста Гильермо дель Торо (по совместному сценарию с Ванессой
Тейлор) не нов. В нём легко угадываются мотивы сказочной истории о любви чудовища к
девушке и литературного сюжета об амфибии в известной интерпретации русского и советского писателя-фантаста
А. Р. Беляева.
Любовная линия в фильме, которая принимается за
основную, развивается, как и в романе А. Р. Беляева «Человек-амфибия», на
отчётливом социально-нравственном фоне.
Действующие персонажи здесь однозначно разведены
по полюсам добра и зла. Кроме того, создатели фильма ввели в сюжет политический
мотив, связанный с попытками советской разведки проникнуть за стены американского
секретного военно-исследовательского учреждения в Балтиморе и выведать то, что
там происходит.
События в фильме датированы первой половиной
1960-х годов. Думается, сделано это для того, чтобы придать рассказанной
истории оттенок предания и несколько мифологизировать сам образ Амфибии, якобы
отловленной в реке Амазонка.
Южноамериканские индейцы обожествляли это
существо. Секретные же службы США пытаются проводить над Амфибией опыты с целью
использования её в каких-то не обозначенных в фильме целях.
Тут же появляются и советские агенты,
разговаривающие на ломаном русском языке, которые хотят знать о пойманном
существе как можно больше и даже строят планы по его похищению.
Эта часть сюжета имеет явные натяжки. Можно было
вполне обойтись без надуманной политики и политической разведки. Это тем более
очевидно с учётом того, что те же американские спецслужбы отнюдь не видят в
Амфибии разумное создание и считают её экзотическим животным.
Странным и явно натянутым является ещё одно
обстоятельство: две работающие в секретном учреждении уборщицы имеют беспрепятственный
доступ в лабораторию, где содержится без всякой охраны отловленное Чудо.
Одна из этих уборщиц, Элайза, немая молодая
женщина, вообще приходит в лабораторию, чтобы поиграть с Чудом, предлагая ему…
банальные яйца, сваренные утром перед уходом на работу.
Само же Чудо-Амфибия, ведущая себя как обычное
животное, когда к нему подходит начальник лаборатории, при виде Элайзы вдруг начинает
проявлять разумность.
Последующие перипетии сюжета являются простой
приключенческо-романтической историей, похожей на сказку. Безусловно, определённую
часть зрителей это умиляет и трактуется как пример трогательной любви. У иных
факт притяжения друг к другу человека и явного Чудища вызывает вполне
естественное неприятие.
Для нас же это не самое главное в анализируемом
фильме. Мы принимаем тему необычной любви лишь как способ выразить некоторые
скрытые идеи.
Первая из них заключена в названии фильма –
«Форма воды» (в оригинале «The shape
of water»). Формой выступает как
раз разумная Амфибия, обладающая к тому же определённым целительным воздействием
на человека, что проявляется в некоторых эпизодах фильма. Недаром индейцы
считали Амфибию божеством.
Форма из водной сферы – это не что иное, как
особый вид жизни на параллельной ветке земного бытия. Ведь вода (река, озеро
или целый океан) как раз и разделяет ветки жизнедеятельности в едином пространстве
планеты. В этом плане образ Амфибии вполне убедителен.
Вторая скрытая идея фильма «Форма воды» связана
с немым общением Элайзы и Чудища. Эти персонажи наглядно демонстрируют использование
мысленно-энергетического, или психоэнергетического языка, который для
большинства людей недоступен и заменён на звуко-кинетическое общение. Между тем
способность к мысленно-энергетической коммуникации является основным условием
контакта с иными видами и формами жизни.
Наконец, третья ключевая идея фильма связана с
фактом нахождения Элайзы в младенчестве возле реки. Найденный ребёнок имел
шрамы от когтей на шее, оставшиеся на всю жизнь.
Земная реальность для Элайзы оказалась
достаточно суровой. Об этом говорят её шрамы. Связь с рекой, у которой женщина
и завершает свой земной путь, аллегорически подчёркивает давнюю версию о происхождении
человека из воды.
Люди или, по крайней мере, часть людей в своей
эволюции прошли стадию амфибий, пока окончательно не вышли на сушу. Связь и тем
более любовь между Элайзой и водным Чудом следует воспринимать как
реминисценцию о былом.
Источник: ©
А. Ф. Рогалев. Литература, кино, жизнь. Очерки творчества и бытия. Гомель:
Велагор, 2018. Авторский материал. Ссылка обязательна.
